Сущность и структура сознания

Тема №12. - Сознание как философская неувязка

Учение о сознании связано с разными разделами философского познания: онтологический подход к сознанию содержит в себе вопросы его соотношения с материей, сути и структуры; гносеологический - связан с познавательными возможностями человека и процессом формирования сознания индивидума; так как современная наука не обосновала наличие нечеловеческих форм сознания, неизбежен антропологический Сущность и структура сознания подход, предполагающий сравнительный анализ людского сознания и мышления животных, также исследование трудности появления сознания в процессе антропосоциогенеза.

Исследование сознания усложняется к тому же тем, что в зании оно выступает сразу и как объект, и как субъект зания, а так как каждый акт сознания содержит в себе всю жизнь индивидума в Сущность и структура сознания неповторимости и уникальности, постижение сознания становится очень сложной неувязкой и для науки, и для философии.

Неувязка появления сознания

Сознание – одно из главных понятий в философии, обозначающее высший уровень психологической активности человека как общественного существа. Сознание - это связанная с деятельностью мозга способность человека воспроизводить реальность в личной, безупречной форме Сущность и структура сознания и преобразовывать ее в собственных интересах.

Одной из важнейших в философии является неувязка происхождения сознания.Все обилие точек зрения,которые сложились в историифилософии по этой дилемме, можно свести к трем главным:1. Источник людского сознания - некоторая надмировая духовная суть; в христианстве – это Бог, одаривший человека бессмертной разумной душой, в беспристрастном идеализме Сущность и структура сознания сознание человека трактуется как порождение мирового разума (к примеру, в концепции Гегеля сознание человека появилось в итоге саморазвития Абсолютной Идеи);

2.Сознание, отождествляясь с понятиями «душа», «духовное начало», рассматривается как неотъемлемый элемент мироздания; такая позиция, например, первобытного анимизма – идеи всеобщей одухотворенности мира; в философии это мнение получило заглавие «гилозоизм» (греч Сущность и структура сознания. hile – вещество, zoe – жизнь), которого придерживались, к примеру, такие философы-материалисты как Демокрит, Д.Дидро и др. Концепция всеобщей одухотворенности материи позволяла материалистам прошедшего представить возникновение людского сознания как закономерный итог эволюции природы, а не как «чудо». Но, хотя гилозоизм не отыскал доказательства в науке, в среде материалистов сохранилось Сущность и структура сознания рвение доказать закономерный нрав возникновения людского сознания.

Сознание как высшая форма отражения реальности.Этаконцепция начала разрабатываться в русской философии в 60-е – 70-е годы ХХ века с позиций диалектического материализма. В ней возникновение сознания рассматривается не как итог эволюции материи как такой, как результат развития всеобщего характеристики материи – отражения Сущность и структура сознания.

Под отражением понимается способность вещественных систем в процессе взаимодействия воспроизводить отдельные признаки и характеристики друг дружку. Отражение - это реакция вещественного объекта на наружное воздействие, в каком находится информация об этом воздействии.

Способность к отражению, также нрав его проявления находится в зависимости от уровня организации вещественного носителя. В неживой материи Сущность и структура сознания отражение - это физические и хим взаимодействия, в живой – био отражение (раздражимость), а с возникновением нервной системы – как психическое отражение. Сознание человека - соц форма отражения, потому что связано с возникновением общества и формируется исключительно в социуме.

Так как наука пока совершенно точно не ответила на вопрос о способности появления Сущность и структура сознания живой материи из неживой, то в современной философии при обсуждении задачи сознания, предпочитают ограничиваться био предпосылками сознания,анализируя психологические формы отражения в живойприроде. С этой точки зрения формированию сознания человека предшествовал долгий период психического развития животных, у каких имеются зачатки ума. Психика животных возникает на довольно высочайшем уровне организации живой материи Сущность и структура сознания и связана с развитием нервной системы в критериях приспособления организмов к изменяющимся условиям окружающего мира. В ее эволюции выделяют три шага: 1.сенсорная психика (насекомые, червяки, моллюски; их поведение подсознательно, основано на бесспорных рефлексах); 2.перцептивная психика (птицы, рыбы, млекопитающие; в их поведении кроме инстинктов огромную роль играют условные рефлексы, дозволяющие Сущность и структура сознания копить личный актуальный опыт, что увеличивает их уровень адаптации наружному миру); 2.предметное мышление либо «оперативный интеллект» (мортышки; только они из всех животных способны делать разные операции с предметами, исполнять мыслительные задания, связанные с определенными действиями, не требующими абстрактных понятий).

Хотя сознание человека своими предпосылками и некими функциями связано с психикой Сущность и структура сознания высших животных, оно значительно от нее отличается:

— Сознание человека творчески интенсивно:животные только воспроизводят впсихических видах предметный мир, а сознание человека в безупречной форме делает образы того, что в материально-предметном мире не могло эволюционно появиться, так как человек, в отличие от животных, способен оперировать абстракциями, обладает логическим мышлением Сущность и структура сознания.

— Сознание человека конструктивно: психологическая деятельность животных ориентирована на приспособляемость вида к изменяющимся условиям жизни, а сознание человека нацелено на преобразование мира, его реконструкцию.

— Сознание человека целенаправлено и преднамеренно: животные реализуют в собственной психологической деятельности или на генном уровне заложенную программку, или персонально обретенный опыт, не передаваемый по Сущность и структура сознания наследию. Сознание человека ориентировано на достижение поставленной цели, безупречный образ которой содержится в сознании еще до начала деятельности.

— Сознание человека обладает самосознанием. Животные не способны обращать психику на самих себя. Реализуя программку собственной жизнедеятельности, они не анализируют свои деяния и не дают им оценок. У человека в процессе Сущность и структура сознания развития формируется совокупа взглядов на себя самого как на личного и общественного субъекта, что позволяет ему отлично корректировать как свои личностные свойства, так и поведение в обществе.

— Сознание человека универсально по форме и беспристрастно по содержанию.Психика животного персональна и на генном уровне избирательна,онаотражает только те объекты и их свойства Сущность и структура сознания, которые актуально нужны для сохранения и продолжения вида. Человеческое сознание способно раскрыть объект в его сущностных свойствах, подняться выше сиюминутных потребностей и отразить предмет беспристрастно. Приобретенное человеком познание не остается его личным достоянием. Зависимо от степени объективности, адекватности предмету, это познание становится всеобщим универсальным достоянием общества. Степень Сущность и структура сознания объективности и универсальности сознания индивидума является следствием уровня развития сознания определенной эры.

Таким макаром, человеческое сознание не случаем именуют высшей формой отражения. Включая в себя все виды психологического отражения, присущие животному миру, оно отменно от их отличается.

Сознание человека как высшая форма психологического отражения возникает в процессе антропогенеза в итоге трудовой Сущность и структура сознания деятельности, развития соц связей и языка. Сознание - соц явление, как в историческом нюансе его появления, так и в процессе формирования сознания индивидума. В философии принято различать публичное и личное сознание, но и то, и другое - публичный продукт, так как сознание отдельного человека складывается под воздействием публичного в процессе Сущность и структура сознания социализации личности.

Сознание и язык.

Как ранее говорилось, сознание появилось и сформировалось в процессе трудовой деятельности людей как нужное условие ее организации, регулирования и воспроизводства. Совместно с возникновением сознания появился и сформировался язык как средство выражения мысли, хранения инфы и общения.В итоге эволюция населения земли пошла по Сущность и структура сознания другой полосы,ежели вживотном мире: заместо выживаемости за счет инстинктов - выживаемость за счет познаний, скопления и передачи культурного опыта.

На связь сознания и языка в процессе эволюции указывал в свое время Ф.Энгельс. В работе «Роль труда в процессе перевоплощения мортышки в человека» он отмечал, что на сознании «с самого начала Сущность и структура сознания лежит проклятие – быть «отягощенным» материей, которая выступает тут в виде передвигающихся слоев воздуха, звуков - словом, в виде языка. Язык так же стар, как и сознание…».

Сознание человека органически связано с языком как методом собственного существования.Био предпосылками людского языка явилисьдвигательные и звуковые формы общения у животных. Но Сущность и структура сознания у животных существует только 1-ая сигнальная система,на базе которой формируютсяусловные рефлексы. «Язык» животных – это система сигналов, передающих актуально важную для их информацию: сигналы угрозы, сигналы, выражающие состояние особи (гнев, злость, боль) и т.п.

У человека в дополнение к первой сигнальной системе сложилась 2-ая сигнальная система – речь, язык,специфично людская Сущность и структура сознания система связи,общения, передачи инфы. В сопоставлении со звуковой и жестовой способностью животных передавать информацию, отличительная особенность языка проявляется том, что слова обозначают отдельные предметы, ихсвойства и дела.

Конкретно наличие 2-ой сигнальной системы (языка) позволило человеку «вырваться» за границы чувственно-воспринимаемого мира и просочиться в мир сущностей и базовых закономерностей Сущность и структура сознания бытия. Появление членораздельной речи стало массивным средством развития человека и общества. Средством языка происходила передача общественного опыта, культурных традиций, норм и правил поведения. Через язык осуществляется связь разных поколений и исторических эпох.

В языке следует различать безупречное содержание (информацию) и ее вещественный носитель.В рамках современно знаковой концепции языкаматериальный Сущность и структура сознания носитель инфы (слово) обозначается термином «знак», а его безупречное содержание - «значение знака».

Символ – это вещественный, чувственно-воспринимаемый объект, который несет внутри себя некоторую информацию.Знаки бывают языковые и неязыковые(знаки-сигналы, знаки-признаки: к примеру, дым – признак огня). Языковые знаки, в свою очередь, разделяются на естественные и искусственные.

Искусственные Сущность и структура сознания языкибыли сделаны специально:системы знаков длязаписи хим реакций, математические знаки, нотки для записи мелодии, санскрит в Старой Индии для записи ведических текстов, интернациональный универсальный язык эсперанто, сделанный в 1887 г. и т.п. Основное достоинство искусственных языков заключается в том, что в их за каждым знаком закреплено совсем определенное Сущность и структура сознания значение, исключающее двусмысленность и неопределенность, что в особенности принципиально в научном зании. Введение искусственных языков значительно упрощает осознание научных мыслях учеными разных государств, превращая науку в воистину международный парадокс.

Знаки (слова) естественных языков,которые прошли долгий путьисторического развития и продолжают изменяться как хоть какое естественное, «живое» явление, неоднозначны: каждое слово Сущность и структура сознания может иметь несколько смысловых значений, так что содержание его становится понятным только из контекста речи (устной либо письменной).

Но в любом языке, искусственном либо естественном, сохраняется принципная особенность связи знака и значения: 1.символ – материален и доступен чувственному восприятию другого человека, а содержащаяся в нем информация – нематериальна, другими Сущность и структура сознания словами, безупречна; 2.меж вещественным знаком и безупречной информацией нет наружного сходства, потому осознать (расшифровать) содержание знака может только человек, понимающий данный язык, естественный либо искусственный.

Языки, как искусственные, так и естественные, делают в людском обществе целый ряд функций. Они является методом хранения и передачи социальной инфы, средством общения, средством регулирования Сущность и структура сознания поведением человека, средством выражения и объективации безупречного, орудием мышления.

На связь мышления и языкаследует направить повышенное внимание:язык–средство выражения и дизайна мыслей: выразить свою идея либо усвоить чужую – означает облечь ее в словесную форму. Это происходит даже в тех случаях, когда человек «думает про себя» (парадокс «внутренней речи Сущность и структура сознания»). Отлично развитая, верная речь служит признаком четкости мышления («кто ясно мыслит, тот ясно говорит»). Язык оказывает влияние на стиль мышления, но существует и оборотная детерминация: воздействие типа мышления на манеру излагать свои мысли. Но было бы некорректно отождествлять язык и мышление. Их связь носит относительный нрав хотя бы уже Сущность и структура сознания поэтому, что у человека сразу с языковыми могут быть образные формы мышления, проявляющиеся, к примеру, в искусстве. Не считая того, человеческое мышление – универсально (интернационально) и подчиняется законам логики, а язык по грамматическому строю и словарному составу – национален, его формирование находится в зависимости от конкретно-исторических процессов развития Сущность и структура сознания каждого народа. Конкретно универсальный нрав мышления позволяет производить перевод с 1-го языка на другой, делая мысли человека определенной национальности, страны либо эры доступными и понятными для представителей других народов, наций, поколений.

Суть и структура сознания

Неувязка сути сознания - одна из самых сложных в силу многоаспектности самого сознания, которое является базисным Сущность и структура сознания понятием не только лишь в философии, да и в психологии, физиологии, социологии и других науках, в каждой из которых термин «сознание» заполняется различным содержанием.

В философии одним из главных качеств прояснения сути сознания является вопрос об его онтологическом статусе: является ли сознание самостоятельной субстанцией либо нет?

Субстанциальность сознания доказывали, так Сущность и структура сознания либо по другому, все религиозно-идеалистические учения, отождествляя понятие «сознание» с понятием «душа» («духовная субстанция»). На субстанциальности сознания настаивали и представители дуализма (к примеру, Р.Декарт).

Материализм, признавая в качестве единственной субстанции материю, всегда трактовал сознание только как ее проявление, свойство. В рамках материалистического подхода сознание, так либо по другому, связано Сущность и структура сознания с вещественными парадоксами и процессами, что позволяет получать информацию о нем через их исследование.

Современный материализм анализирует связь сознания с материей в последующих главных качествах: 1.онтологический нюанс–во-1-х,как особенный вид бытия(безупречное бытие),во-2-х,каксвойствовысокоорганизованной материи–мозга; 2.гносеологический аспект-какотражениеобъективной действительности в видесубъективных безупречных образов; 3.генетический Сущность и структура сознания нюанс -какрезультат развитияпсихики животных впроцессе био эволюции и антропосоциогенеза; 4.социокультурный нюанс -каксоциальное явление,продуктисторического развития общества и культуры; 5.многофункциональный нюанс –какобъективацияидеальных образов сознания речи, в людской деятельности, в предметах и явлениях вещественной и духовной культуры.

В особенности принципиальной чертой сознания считается его«идеальность».Попытка отождествления сознания с вещественными физиологическими Сущность и структура сознания процессами была предпринята в XIX веке представителями «вульгарного материализма» врачами-физиологами Бюхнером, Фохтом и Молешоттом. Следующее развитие науки показало, что, хотя функционирование сознания связано с вещественными процессами переработки инфы на нейрофизиологическом уровне, отождествлять сознание с ними нельзя. Вещественные процессы – только база мысли, но не сама идея, которая лишена Сущность и структура сознания «вещественности»: образом топора дров не порубить, идеей о пирожке не насытиться и т.д. Идея в чистом виде не может поменять вещественный объект, для этого она должна объективироваться («материализоваться») в действиях человека, его словах, в предметах.

С идеальностью сознания плотно сплетена такая его черта, как субъективность.Сознание Сущность и структура сознания–это всегда чье-то сознание,другими словами имеет конкретногоматериального носителя – субъекта. При всем этом нейрофизиологические процессы, протекающие в мозгу человека – беспристрастны, поддаются научному исследованию как элемент беспристрастной действительности, а содержание мыслей – лично, принадлежит внутреннему миру субъекта и содержит в себе в свернутом виде всю его уникальную и неподражаемую жизнь Сущность и структура сознания.

Как безупречная и личная действительность сознание работает и развивается по другим законам, ежели вещественный беспристрастный мир; человек в собственных идей может даже нарушать его закономерности, создавая фантастические образы и сюжеты, поведение которых противоречит законам природы. Таковы религиозные представления о сверхъестественных созданиях и о чудесах, сюжеты фантастики и пр.

В ближайшее время в Сущность и структура сознания науке и философии получает признание информационный подход к интерпретации сознания,в рамках которогоидеальные, личные образы сознания трактуются как особенные методы получения, хранения и переработки инфы, а нейрофизиологические процессы – как вещественные носители этой инфы. С этой позиции, к примеру, воздействие мыслей и сопутствующих им эмоций и настроений на состояние человеческого Сущность и структура сознания организма интерпретируется как информационное управление: идея повлияет на человеческое тело не сама по для себя, а через нейрофизиологические процессы, которые являются ее вещественными носителями.

Сознание представляет собой целостную систему. В структуре сознания обычно выделяют познавательную, чувственную, волевую и аксиологическую сферы, также самосознание.

Познавательная (когнитивная) сфера сознаниясвязана с выполнениемважнейшей функции Сущность и структура сознания сознания – информационно-ориентировочной: сознание – это метод получения инфы о мире, позволяющей человеку ориентироваться в окружающей реальности. Познавательная сфера содержит в себе разные познавательные возможности человека,память,которая обеспечиваетхранение приобретенной инфы и внимание, которое позволяет сознанию сконцентрироваться на определенном объекте либо дилемме.

Чувственная сферавключает в себячувства(удивление,любовь,ненависть Сущность и структура сознания, голод, боль и пр.) и аффекты – краткосрочные, но сильные и бурно протекающие переживания (ярость, экстаз, кошмар и пр.).

Волевая сфера сознания-это,сначала,воля–способность человекаосуществлять свои желания, добиваться поставленных целей; сюда же относят мотивы, потребности, интересычеловека,которые«включают»механизм волевыхусилий.

Аксиологическая (ценностная) сферавключает в себя усвоенныечеловеком в процессе Сущность и структура сознания социализации, также выработанные без помощи других и закрепленные личным актуальным опытом, ценностные представления (мировоззренческие, эстетические, нравственные и пр.) и ценностные ориентации (важное, существенное либо несущественное, второстепенное).

Самосознание -это понимание человеком собственного познания,нравственногооблика, интересов, эталонов, мотивов собственного поведения и т.п. Словом, самосознание – это сознание, направленное само на себя Сущность и структура сознания.Самосознание предполагаетвыделение человеком себя из мира вокруг нас, оценку собственных способностей, характеристику себя в своем мировоззрении. Самосознание формируется у человека не сходу и представляет собой процесс непрерывного развития и совершенствования. Первой его ступенью является понимание человеком собственного тела, выделение его из мира вещей и других людей. На более высочайшем Сущность и структура сознания его уровне происходит понимание собственной гендерной специфичности, принадлежности к определенному обществу, социальной группе, определенной культуре. Самым высочайшим уровнем самосознания является осознание собственного «Я» как личного явления, собственной неповторимости, уникальности.На этомуровне осознается возможность относительно свободных самостоятельных поступков и ответственности за их, необходимость самоконтроля и самооценки. Очевидные формы самосознания имеют место Сущность и структура сознания тогда, когда сознание человека становится предметом его анализа. В данном случае человек становится в позицию рефлексии (отражения себя), анализирует ход собственных действий, в том числе и программку сотворения безупречного вида в собственной голове, программку совершенствования собственного сознания.

Все вышеперечисленные структурные элементы сознания взаимосвязаны и участвуют в деятельности сознания:сначала Сущность и структура сознания человек осознаетсвои чувства, сформировывает представления о ситуации, заполняет и те, и другие определенным значением и смыслом, испытывая при всем этом чувства и эмоции. Позже чувства и представления обрабатываются мыслями – познанием о сути бытия, с внедрением познания способов мышления. Волевая энергия вдохновляет человека воплощать эти познания в Сущность и структура сознания деяния при регуляции их ценностными представлениями. Потом результаты вновь оцениваются и деяния корректируются.

Таким макаром, элементы сознания могут поочередно в процессе деятельности сознания сменять друг дружку. В сознании они могут быть в определенной степени автономными друг от друга, но фактически их связь носит неизменный нрав.

Вопрос о сути сознания подразумевает прояснение Сущность и структура сознания его связи с безотчетным. Под безотчетным в широком смысле слова понимается совокупа психологических процессов и состояний, не окутанных сознанием субъекта. «Сознательное и бессознательное» стали необходимыми философскими категориями в связи с появлением, развитием и широким распространением философии психоанализа. Хотя отдельные мысли о наличии в человеке неосознаваемых явлений встречаются у философов Сущность и структура сознания прошедшего (у Платона, Декарта, Лейбница и др.), но конкретно работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, Э.Фромма и др. дали дилемме безотчетного в человеке статус развернутых теоретических концепций. Многие выводы психоанализа разносторонне оцениваются современной наукой и философией, но, не глядя на дискуссионность неких мыслях, философия психоанализа содействует осознанию трудности и Сущность и структура сознания неоднозначности такового явления как человеческое сознание.


sushnost-i-zadachi-yuridicheskoj-sluzhbi-referat.html
sushnost-i-znachenie-byudzhetnoj-sistemi-strani.html
sushnost-i-znachenie-gibkosti.html